1

有時(shí)，很多看起來司空見慣的事物，

偶爾想追根溯源，探詢一下它的源頭，

卻往往可能陷入一種尷尬的境地。

最近一段時(shí)間，對一個(gè)問題的思考，

突然間闖入了腦際，久久揮之不去。

中國，她的英文名字為什么叫China？

這個(gè)看似簡單的問題，竟困擾了我好久好久。

大家都知道China這個(gè)詞的意思，

可是，用這個(gè)詞，作為中國的英譯，

究竟有何緣由與來歷？

細(xì)想之下，這個(gè)看似無比簡單的問題，

竟真的不能作答，不覺惶恐與汗顏。

2

先說說我們熟知的中國這個(gè)詞。

中國，是生我養(yǎng)我育我的國，

是神奇古老，歷經(jīng)滄桑的國，

是孕育燦爛文明，飽經(jīng)歲月風(fēng)霜，

炎黃子孫生生不息的龍的國度。

我們孕育生長在這國度，英文名字叫China。

中國和瓷器，這兩個(gè)詞，都被西方人稱為China。

如此命名，究竟始于何時(shí)？其命名的依據(jù)又是什么？

這個(gè)問號(hào)，在腦海里，越來越大。

想打開這個(gè)問號(hào)的想法，也越來越強(qiáng)烈。

尋找答案的過程，

像是一次神奇的探險(xiǎn)，

又像是一次不經(jīng)意的出發(fā)，

一次說走就走的旅程。

破解它的答案，需要語言學(xué)家、史學(xué)專家的

專業(yè)、學(xué)識(shí)與智慧，進(jìn)行充分的判斷、考據(jù)、研究。

這都不是我熟悉的領(lǐng)域，也不是我擅長的方向。

我只是一個(gè)前來探秘的愛好者，想通過自己的

尋找，溯源，攀登，看到不一樣的風(fēng)景，

領(lǐng)略漫漫長路上，以前沒有見過的風(fēng)光。

3

查閱資料發(fā)現(xiàn)，歷史上，最早的中國的概念，

并不是今天我們所指的這樣一個(gè)國家的名稱。

在古代，“國”字的含義是“城”或“邦”。

“中國”即“中央之城”或“中央之邦”，

中國這個(gè)詞，大體只是一個(gè)地理的概念。

“中國”一詞最早出現(xiàn)于《尚書》和《詩經(jīng)》等書中。

其中“皇天既付中國民越厥疆土于先王”，

意即皇天將中國的土地與人民交給周的先王治理。

這里的“中國”應(yīng)指關(guān)中至河洛一帶的中原地區(qū)。

《詩·大雅·民勞》中“惠此中國，以綏四方”的

“中國”則與“京師”同義。

在出土文物中，“中國”一詞最早見于

西周初年的青銅器“何尊”的銘文。

銘文講到 “余其宅茲中國，自之薛(義)民”。

這篇銘文把“中國”的最早地址確指為

洛邑所在的洛陽盆地及以其為中心的中原地區(qū)。

在漫長的歷史進(jìn)程，回顧中國歷史上的歷朝歷代，

都各自有自己的稱謂。那些紛繁更迭的朝代，

在二十世紀(jì)以前，并沒有哪一個(gè)王朝，

是以中國定為自己的國名的。

秦朝的正式國名是“秦”，

漢朝的正式國名是“漢”，

其他各朝的稱謂也是如此。

今天，全世界只有一個(gè)中國——中華人民共和國。

中國，成了一個(gè)國家的名字和稱謂。

她有960萬平方公里的國土，有56個(gè)民族，

有著5000年?duì)N爛輝煌的文明史。

4

關(guān)于英文China一詞的來源，有許多的版本。

版本之多，眾說紛紜，莫衷一是。每一種說法，

似乎都有它的道理，但細(xì)細(xì)推敲，

又很難輕信一家之言。從大眾的角度，

最耳熟能詳?shù)?，?yīng)該還是跟瓷器有關(guān)。

在西方人眼里，瓷器就是中國最古老、

最貼切、最合適的代表，很多年前，

他們了解和認(rèn)知這個(gè)東方古國，最早的途徑，

應(yīng)該就是來自泱泱華夏的瓷器、絲綢與茶葉。

之后的許多年里，一直到今天，瓷器和中國，

還是用同一個(gè)英語單詞來表達(dá)意義。

絲綢之路，這是一條連接亞洲、非洲和歐洲的

古代路上商業(yè)貿(mào)易路線，也是一條中外文化交流之路。

據(jù)學(xué)者徐蘋芳考證，中國境內(nèi)的絲綢之路共有四條，

一是漢唐兩京經(jīng)河西走廊至西域路，

二是中國北部的草原絲綢之路，

三是中國四川、云南和西藏的西南絲綢之路，

四 是中國東南沿海的海上絲綢之路。

千百年來，當(dāng)產(chǎn)自古老東方的精美瓷器，

漂洋過海，遠(yuǎn)涉重洋，分別從海上絲綢之路，

和陸地絲綢之路，到達(dá)不同的大洲，

不同的國度，不同民族、膚色、長相、

語言、風(fēng)俗的人們手中，這一件件凝聚著

東方智慧的瓷器，也成了一個(gè)國度的代言和象征。

不知從何時(shí)起，他們開始用China這個(gè)詞，

來命名這些巧奪天工、琳瑯滿目的精美瓷器。

可是，細(xì)考瓷器的發(fā)音，或者陶瓷的發(fā)音，

與China并不相近、相似，

單從讀音來講，可謂相差甚遠(yuǎn)。

那么，China與瓷器，是怎樣連接在一起的呢？

5

回答這個(gè)問題之前，讓我們

把時(shí)光機(jī)器再退回到幾千年以前。

中國陶瓷是中國先民的偉大發(fā)明。

距今一萬年左右的新石器時(shí)代早期，陶器便出現(xiàn)了。

到三千多年前的商代，出現(xiàn)了原始瓷器。

東漢時(shí)期，浙江地區(qū)的制瓷工匠“點(diǎn)土成金”，

創(chuàng)燒出成熟的青瓷器。此后歷代

各具風(fēng)格多姿多彩的瓷器迭出不窮，美不勝收。

中國陶瓷經(jīng)歷了從陶到瓷，陶、瓷齊驅(qū)的發(fā)展歷程，

被喻為中國文化的象征。

歷史上的中國，生產(chǎn)瓷器的名窯眾多。

大江南北，都有名噪一時(shí)、精美絕倫的名瓷出品。

而能以瓷都稱譽(yù)的，當(dāng)首推陶瓷重鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)。

持續(xù)了1800年的窯火，薪火傳承，至今興盛不衰。

千百年來，景德鎮(zhèn)瓷器以“薄如紙、明如鏡、

白如玉、聲如磬”的質(zhì)地和聲譽(yù)延續(xù)著光榮與輝煌。

6

在宋以前，景德鎮(zhèn)并不叫景德鎮(zhèn)，

而是叫做昌南鎮(zhèn)。

要想生產(chǎn)出好的瓷器，第一要素，離不開好的瓷土。

窯里鎮(zhèn)位于浮梁縣東部， 遠(yuǎn)在唐代中葉，

這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工業(yè)作坊，因瓷窯出名而得名。

最早對浮陵縣的記憶，來自白居易的《琵琶行》，

“商人重利輕別離，前月浮陵買茶去”，

元和十一年，左遷九江一年的江州司馬，

在送別友人的舟中，夜聞琵琶聲聲，

寫下這首千古名篇。詩里的浮陵，就位于昌南，

不僅產(chǎn)茶葉，更產(chǎn)瓷器。

一方水土，養(yǎng)一方人。

由于當(dāng)?shù)馗G場匯集，玉嶺瓷土優(yōu)良，

周邊地區(qū)瓷土礦藏豐富，古時(shí)燒造瓷窯的燃料

松柴十分充足，便于就地取材，

燒造瓷器的瓷窯鱗次櫛比。

日夜燒窯，“火光燭天”，引來四面八方的人們

陸續(xù)遷入昌南鎮(zhèn)務(wù)瓷。

在唐代，昌南鎮(zhèn)已成為瓷器的

集散地和經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。

到唐高祖武德年間，出現(xiàn)了兩位因陶瓷工藝精湛

而頗享盛名的人物，一名陶玉，一名霍仲初。

陶玉燒制的瓷器被稱為“陶窯”。

霍仲初燒制的素色瓷，被稱為“霍窯”，

武德四年，唐高祖頒發(fā)詔令，

要陶玉、霍仲初制瓷進(jìn)御，

讓昌南鎮(zhèn)的瓷器一時(shí)聲譽(yù)鵲起，名揚(yáng)天下。

經(jīng)過近千年的發(fā)展，這個(gè)擁有得天獨(dú)厚的

高嶺土資源的昌南古鎮(zhèn)，

正式成為中國官窯的集中地，

千年窯火一直延續(xù)至今。

營造出一脈獨(dú)具特色的昌南盛世。

公元1004年，宋景德年間，以年號(hào)賜名

昌南為“景德鎮(zhèn)”，盡遷各地名匠于此。

則“天下咸稱景德鎮(zhèn)瓷器”。

明清時(shí)期兩朝燒制御器，

景德鎮(zhèn)瓷業(yè)達(dá)到頂峰，“瓷業(yè)高峰是此都”，

已成為舉世聞名的瓷都。

7

查閱百度百科，對“昌南”詞條的解釋如下：

古來名窯出盛世，盛世昌南多名瓷，

昌南制瓷，距今已有兩千多年歷史，

早在東漢，這里已在商周原始瓷器的基礎(chǔ)上，

燒制出“器表施有釉”的“青瓷器”。

中國陶瓷已有近八千年歷史，

名窯遺址遍全國，

但絕大多數(shù)均已失傳。

唯有景德鎮(zhèn)的千年窯火延續(xù)至今，

是唯一僅存的從未出現(xiàn)斷層并至今

仍在燒造的皇家陶瓷發(fā)源地。

昌南，與China的讀音，

聽起來，似乎更接近了一些。

在漫長的陶瓷工業(yè)發(fā)展歷程中，一代代巧奪天工的

工匠師傅和手工藝人，將中國瓷器的工藝

不斷推向一個(gè)個(gè)新的高峰，

創(chuàng)造了中國瓷器的盛世輝煌與巔峰。

8

華夏文明在與西方文明溝通、交流、

碰撞的漫長時(shí)代里，瓷器、絲綢、茶葉，

代表了一個(gè)國度的繁榮、富庶，

展示著東方大國神奇的技藝

與華夏民族古老的智慧，

讓無數(shù)一睹其風(fēng)采的人們好奇、贊嘆。

瓷是水、土、火的藝術(shù)，瓷土在水的調(diào)和下，

經(jīng)拉坯制作，塑成形制，再經(jīng)歷烈火漫長的冶煉，

煥發(fā)了新的神奇的生命。

“陶冶”這個(gè)詞，最初的起源

一定跟陶瓷的燒制有關(guān)。

陶瓷經(jīng)過大火熱烈、熱情的冶煉，

展現(xiàn)在世人面前的，是瑩潤、溫婉、美麗、

雍容、清脆、堅(jiān)硬的新生命。

陶土，經(jīng)歷陶冶，

有了美玉一般的質(zhì)感。

而一個(gè)人，乃至一個(gè)人的生命、心靈，

在成長的過程中，也會(huì)經(jīng)歷無數(shù)次的陶冶，

每一次的陶冶，都是生命境界的一次升華，

生命情懷的一次感召，生命之花的一次綻放。

經(jīng)歷過烈火焚燒、陶冶的中國瓷器，

借助絲綢之路開拓的偉大道路，

開啟了它走向世界的神奇之旅。

回顧燦爛的中華文明史詩一般的瑰麗篇章，

中國瓷器，打開了中華文明的大門，

向外傳播我們的優(yōu)秀文化的同時(shí)，

也把產(chǎn)自西方的植物、動(dòng)物 、珠寶、 香料、

地毯、白銀等貨物，源源不斷地運(yùn)回中國大陸。

華夏文化與異域文化在一次次的交流與碰撞中，

以瓷器、絲綢、茶葉為代表的中華物產(chǎn)，

贏得了世人的贊嘆和尊重。

“China”這個(gè)詞，會(huì)不會(huì)在這個(gè)時(shí)期，

從開端萌芽，開始走向興盛？

9

從太空俯瞰，無數(shù)的商旅，

通過陸上及海上絲綢之路，從北至南，

出發(fā)行進(jìn)的隊(duì)伍和場景，該會(huì)有多么壯觀。

穿越茫茫沙漠的駝隊(duì)，是綿延的沙漠之舟，

駝鈴在烈日下的沙漠里，叮叮當(dāng)當(dāng)，

一個(gè)個(gè)商隊(duì)，滿載貨物，

從清晨到黃昏，長途跋涉。

風(fēng)吹黃沙，聲聲駝鈴，前行者，

道路在腳下，目標(biāo)在遠(yuǎn)方，

行走在道路上的人，不管道路有多遠(yuǎn)，

努力堅(jiān)持，往前走，

終將抵達(dá)，理想的所在。

穿云破霧，乘長風(fēng)破萬里浪的，

是更加艱險(xiǎn)的海上之舟。

這支隊(duì)伍里，有諸多的航海先驅(qū)，

鼎鼎大名的，有大明的鄭和船長，

此外，還有歷朝歷代無數(shù)不知名的航海勇士。

一次航程，要耗時(shí)經(jīng)年，

在尚不具備高科技裝備的古時(shí)，水手們憑著

歷經(jīng)無數(shù)次挑戰(zhàn)、磨難、艱險(xiǎn)練就的航海技藝，

穿過一片片陌生的海域，開辟出無數(shù)條嶄新的航線，

抵達(dá)一片片陌生的土地，黑頭發(fā)黑眼睛黃皮膚的中國人，

帶來他們最新的貨物，迎接他們的人群，

除了喧鬧的歡呼，一定還會(huì)喊著

這樣一個(gè)名詞：“China，China！”

“China”，是這些異國他鄉(xiāng)的人們，

對來自古老東方的瓷器和國家一個(gè)共同的稱呼。

產(chǎn)自昌南的中國瓷器，被外國人以“昌南”的音譯，

來代替瓷器的名字，從習(xí)慣和風(fēng)俗上，

倒是有幾分道理。

我個(gè)人從感情上也較為認(rèn)同這一說法。

10

然而，由于歷史的演變過程極其復(fù)雜，

語言的演化更是在長期的社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展、變遷中，

與人與人之間的勞動(dòng)、交往、交流過程中，慢慢形成的。

同時(shí)，語言的演進(jìn)，又永遠(yuǎn)處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過程里，

今天的人們，想確鑿無疑地去斷定幾百年、幾千年前的

一個(gè)詞語的形成年代、緣由、發(fā)明者或者命名者，

自然是極為困難的。

在史學(xué)界、語言學(xué)界，專家和學(xué)者們，

對于“China”一詞的由來，種種探討和爭論，

一直就沒有停止過?；\罩在這個(gè)英語單詞的

頭頂上的疑云，仍然沒有消散。

對于China這一名稱的來源和詞義，

在學(xué)術(shù)界一直眾說紛紜，各執(zhí)其詞，

目前經(jīng)常見到的幾種說法有：

這個(gè)詞來自“瓷”、“秦”、“茶”、“絲”、“粳”，

甚至有來自苗語等不同的說法。

每一種說法，似乎都有一定的道理。

但是又難以準(zhǔn)確判定

某一個(gè)說法，是唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)答案。

問題依然存在，謎底依然沒有完全解開。

期待有更多的同行者出發(fā)，去破解疑難，

為我們呈現(xiàn)終極的答案。

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探詢答案的過程，

是一次無法預(yù)知結(jié)果的艱辛旅程。

在經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)日夜的出發(fā)，

與漫長的跋涉，也未必能厘清覆蓋在鉆石上的泥土，

粘附的樹葉，殘留的花瓣，一直抵達(dá)問題的核心。

我只是一個(gè)探險(xiǎn)者，認(rèn)真而努力地

走了這么一段探尋源頭的旅程。

也許，我并沒有找到最終的、

最確鑿無疑、最正確的那個(gè)唯一的答案。

但是，能邁開雙腳，

隨心出發(fā)，去走一程沒有走過的路，

去看一看從來沒有看過的風(fēng)景，便已無憾無悔。

遠(yuǎn)方，總有一些召喚，總有一些夢想，

總有一些光芒，值得你隨時(shí)隨地，

踏上旅途，快馬加鞭，風(fēng)雨兼程。

編輯/李雅